Samstag, 8. Februar 2020

ÜBERSETZUNG: Es lebe der Tag des Volkes!

An dieser Stelle veröffentlichen wir eine inoffizielle und vorläufige Übersetzung eines Dokuments von Genossen aus Norwegen zur Frage der Samen.

Am 6. Februar wird der Tag des Volkes gefeiert. Dieser wurde 1992 von der Sami-Konferenz verabschiedet und wird seit 1993 von den Sami in Norwegen, Schweden, Finnland und Russland geprägt.
Die Samen haben sich in diesen Gebieten Seite an Seite mit anderen Menschen entwickelt. In den letzten tausend Jahren hat die Staatsbildung in der Region das samische Volk unterdrückt und schrittweise assimiliert.
Während des größten Teils des 20. Jahrhunderts unterlag das samische Volk in Norwegen einer gnadenlosen "norwegischen Politik". Dies bedeutete ein Verbot des Sprechens der samischen Sprache in der Schule und in anderen öffentlichen Kontexten. Dies bedeutete, dass Kinder von den Eltern genommen und Frauen zwangssterilisiert wurden. Die gleiche Politik galt für die Kven und Roma.
Heutzutage werden ungefähr 2% der Bevölkerung in Norwegen als Sami angesehen, aber viele weitere haben einen samischen Stammbaum. Der niedrige Prozentsatz ist genau das Ergebnis der Assimilation und der Unterdrückung. Durch systematische Angst und Belästigung haben viele ihr Erbe geleugnet. Andere kennen sich damit nicht aus, auch wegen Adoption und ähnlicher Nötigungen.
Vor allem in den nördlichsten Landkreisen müssen wir davon ausgehen, dass es einen sehr großen Anteil gibt,der seine Familiengeschichte auf samische Wurzeln zurückführen kann.
Seit Jahrzehnten kämpfen die Samen gegen Unterdrückung. Dies hat dazu geführt, dass diese Menschen überlebt haben und sich weiterentwickeln. Wir haben auch gesehen, wie Umweltkämpfe in mehreren Fällen mit dem Kampf der Samen um das Recht auf Herrschaft und Schutz der Gebiete verschmelzen, in denen die Samen traditionell gelebt und Rentierhaltung und Fischerei betrieben haben.
Das samische Volk hat viele Ähnlichkeiten mit indigenen Völkern und nationalen Minderheiten in anderen Ländern. Marginalisierung und Armut sind als direkte Folge der nationalen Unterdrückung überrepräsentiert. Der norwegische Staat ist nicht nur ein Imperialist in der Dritten Welt, sondern auch eine Kolonialmacht innerhalb seiner Grenzen.
Die samische Frage wurde in den 1970er Jahren von der marxistisch-leninistischen Bewegung behandelt, aber die maoistische Bewegung hat die Frage nach dem Charakter des samischen Volkes und der politischen Strategie des Kampfes noch nicht analysiert und synthetisiert.
Wir stellen jedoch fest, dass eine sozialistische Revolution in Norwegen mit dem samischen Kampf gegen die jahrhundertealte Tradition des norwegischen Staates der Assimilation und Unterdrückung verschmelzen muss. Wir glauben nicht wirklich, dass die samische Selbstständigkeit und nationale Freiheit innerhalb des norwegischen imperialistischen Staates erlangt werden kann, sondern nur durch Abspaltung oder Sozialismus.
In dieser Perspektive begrüßen wir den Tag des Volkes!

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